昨年春にパソコンが故障した時、パソコンのない生活で何が起きるか試してみたいと思って、１年間過ごしましたが、この程パソコンを新調し、デジタル社会へ復帰しました。結果報告です。

１． パソコンを離れると時間的解放感があり、ボーとしている時間も、実に良いものだと知りました。
　以前はパソコンの情報を面白がって時間を取りすぎ、無意識の無理があったのだと反省もでき、手足　を動かして暮らす、感覚的なのんびり生活の良さを確認できたように思うので、よかったというのが　結論です。今後は、＜ほどほど　と　バランス＞に、留意しようと思った次第です。

２． 新聞をゆっくり読むことや、歩きながらいろいろ考えたり、感じたり、歩く姿勢を意識しての、近　くの森林公園散歩や、公園での健康体操（長年続けている呼吸術の“八段錦”を主体にしたものですが）　更に、コロナ対策でもある読書生活（古典文学・歴史・宗教などで、本棚に積んであったものや、古　本屋で見つけたもの）が、楽しいことを、改めて実感できました。

３． 最近の新聞で気がついたのは、つくりが変わったことです。　我が家は朝日新聞ですが、中身の一　覧性が増し、又、広告の数と量が増え、目次のように中身のキーワードが出ていたりして、読み取り　が楽になりました。週刊誌の広告も、具体的情報内容が出ているので、キーワード読みができます。　最近は、両開きして読み、キーワードにマークを付け、切り抜きファイルしています。

　たとえば、4月２４日朝刊には、Amazonランキング第一位（3/17）＜死生観＞というのがあり、
　　＜先賢たちの死生観に学ぶ＞として、カミュ、ドストエフスキー、釈迦、孔子、荘子、ニーチェ、　栁田国男、ポー、小泉八雲、上田秋成、宮沢賢治、折口信夫、手塚治虫、水木しげる、深沢七郎、ハ　ラリ、西部邁、カズオ・イシグロ、サン・テグジュペリの名が出ており、１月の紙面で、宗教学者山　折哲雄氏が、＜「死の規制緩和議論の時」＞と書き、最近は、上野千鶴子「在宅ひとり死のススメ」　が売れているらしく、下重暁子「明日死んでもいいための４４のレッスン」では、４４項目が１月２　９日の新聞広告欄に出ているなどあり、死と共に生きる事例が表に出てきているのを感じます。
　私もいまのところは、ピンピンで１００まで生きてみようと思いつつ、いつでも「もうこれでいい」　と言えるようにしたいと努めているところです。

４． 古本屋に活気が出ているように思います。私は、月に一度、持病の気管支拡張症の定期診断と投薬　処方を受けるために川崎駅へ出ますが、帰りに古本屋へ寄るのが楽しみで、寄るたびに面白そうな本　を見つけて、定価１割２割の１００円とか３００円とかで買っています。
　「超訳　武士道」（新渡戸稲造）、「毛利元就」（八尋俊右）、「歎異抄に学ぶ」（尾畑文正）、
　「源氏物語を読む」（秋山虔、他）、等々などです。

５． デジタル社会へ帰ってきた早々に、向こうから入り始めたメール・マガジン等で、これからの社会　の変化を予感させる動きが二つあるように感じています。
　１つは、冷戦が終わった後、共産主義より優れていると思ってきた資本主義が、環境破壊や貧富拡大　問題などで行き詰まりを見せて、見直しの必要性議論の活発化が見えることです。　
　２０２１年新書大賞の第一位、斎藤幸平『人新世（ひとしんせい）の「資本論」』の書評を読んで、　久しぶりに新本を買いました。

　２つ目は、日本歴史の見直しで、戦後GHQの占領政策で植え付けられた、西洋中心主義や反日的歴史　認識から脱却した新説が注目されていると学びました。＜人類は、１６，０００年前には日本に着い　ていて、自然を神とする、縄文時代の信仰と文化を残し、日本文化の中に伝えている＞、　＜神武天　皇は、神話説より実在の可能性が高く、邪馬台国は存在しなかった＞、＜高天原は関東にあり、日本　建国の謎は、九州や西日本ではなく、関東にあった＞＜千葉県の古墳から、ユダヤ人と思われる埴輪　が多数発見されている＞、＜京都はユダヤ人秦氏が作った＞等の諸説が、名の知れた研究者によって　公表されていることを知りました。

　これらの動きは、現在の混迷する、宗教や思想や政治の対立が深まる世界で、日本人が果たす役割に　も関係してくるのではないかと思い、今後に注目していきたいと思っています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上